你们要过去得为业的那地，乃是有山，有谷，雨水滋润之地，是耶和华你神所眷顾的。
【申命记第十一章第十一至十二节】

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你们要过去为业的那地，乃是有惊，有险，魑魅魍魉之地，
是木木文案日经月累所行走之路，
是木木文案所坚定的。
从清晨到入夜，从岁首到年终，
木木文案勤劳非常，耕耘那地。
从清晨到入夜，从岁首到年终，
木木文案努力非常，灌溉那地。

你从水中经过……  水必不漫过你。
【以赛亚书第十四章第二节】

当客户还没有起步走，
木木文案是不会为客户开路的
当客户不需要什么帮助的时候，
木木文案也无需提供帮助
当客户还没有碰到路上的障碍
也就用不着木木文案为其排除障碍

只有当我们尊敬的客户有需要时，
木木文案的手才伸出来，
木木文案只为您的需要而配备！

感谢神，常率领我们在基督里夸胜……
【哥林多后书第十二章第十四节】

在人看来近乎苛刻的提案要求、惨败的尴尬局面，
而在木木文案的分析组织规划创意下，却变成大捷的前奏。
许多时候，对手似乎得胜了，我们也要容许他们暂不可一世。
但到头来终究要挫败对手的嚣张，
彻底摧垮他们，一如经上所说：
“使恶人的道路颠倒”
木木文案秉持自恋的张狂，愿率创意文案之军，
比稿对峙，冲锋陷阵。

我虽然使你受苦，却不再使你受苦。
【那鸿书第一章第十二节】

受苦并非了无尽期。
文案先使我们受苦，至终却是为了我们免受永苦。
客户允许我们受苦难，如果客户的旨意是试验我们，
要我们在苦难中靠文案的恩典去荣耀他的圣明。
那么，等我们在众人面前荣耀了他，苦难自会停止。
木木文案不应该盼望苦难越少越好，
木木越是荣耀了客户之名，苦难才减到最低限度。
木木文案愿忍辱负重，受苦难，荣耀客户之名。

就算他杀我吧，我还要信靠他……
【伯约记第十三章第十五节】
因为我知道我所信的是谁……
【提摩太后书第一章第十二节】

人生犹如孤漠求途，难免遭遇沙暴饥渴，木木文案的生活也不例外。
有时，像使徒保罗所说的那样：“我们被沙暴逼得甚急……太阳和星辰多不显露，
又有饥渴迷茫催逼，我们得救的指望就都绝了。”
在这样的光景中，我们唯一能做的，就是安息在木木文案的怀抱里，抓住信实、誓约，
与木木文案永不止息的诡秘字恋和赤裸性爱，
直到创意高潮的临近。
木木文案之生计全赖文案而存，无论风雨沙暴，
必将携手与您，奋战到底，从一而终！

这些事都归到我身上了。
【创世纪第十四章第三十六节】
万事都互相效力，叫爱神的人的得益处。
【罗马书第八章第二十八节】

许多文案都希望得到创意的能力，而创意能力的是怎样产生的呢？
这跟电发生相同——因摩擦而生。
当Boss要眷顾我时，就给木木文案更多的重压藉以产生摩擦作用。
可惜许多文案不喜欢摩擦，而逃避摩擦，唯恐不及，
因此也就失去了得到创意能力的机会。

凡事都有正、反两面，正与反是力量平衡的鲜明对立因素。
向心力月离心力互相对峙的结果，才使得星球在轨道上运行。
一个推进，一个拉扯，各循己道往复循环。

将文案的荣耀归客户，木木文案欢迎重压，开足前进的马达，
藉以信心和忍耐前进，毅然前行于木木文案之旅。

你们的神说，你们需要安慰，安慰我的百姓。
【以赛亚书第十四章第一节】

旧时代的先知譬如大先知以赛亚
他所负的使命是做安慰使者
世界上的确有许许多多需要“安慰”的消费者
而要“安慰”别人，自己最好先受过训练，
否则，难以胜任。

木木文案在北京印刷学院经受两年
“残酷而又痛苦”的广告及广告文案专业训练
绝对具有能力胜任“安慰”消费者文案一职！
愿以父之名，行文案之事！

父神指引——13260168956
得耶和华之名，木木文案必坚信文案圣经
陈木木必获文案一职！

得主福音，E时代省时省钱省力之道：
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耶和华与你我同在，阿门！